Ce Se Intampla La Slujba Botezului de la Biserica?

Pentru că primim foarte multe întrebări de la cei care se pregătesc să boteze in UK, fie ei părinți sau nași, am hotărât să cercetăm, să selectăm și să publicam câteva informații esențiale despre slujba de la biserică astfel încât, în ziua botezului să vă simțiți mai relaxați față de ceea ce urmează.

În cele din urmă, ziua Botezului este o zi importantă pentru toată familia și ne dorim că totul să iasă bine.

Amede Bebe Ltd. vă oferă unele dintre cele mai frumoase trusouri complete pentru botez cu livrare directă din Londra oriunde în Marea Britanie. Acest articol este redactat de către echipa Amede Bebe Ltd. în scop de informare cât și pentru promovarea produselor noastre. În cazul în care considerați conținutul util și sunteți interesat(ă) și de cumpărarea unui trusou de botez, vă invităm să vizitați magazinul nostru online.

SLUJBA BOTEZULUI SE IMPARTE IN 4 PARTI

1. Înainte de începerea slujbei botezului

Primirea catehumenului este rânduiala care se face în fața ușilor bisericii, în pridvor, înainte de slujba Botezului, deoarece cel nebotezat nu e parte a Bisericii și nici cetățean al cerului ale cărui uși i le deschide numai Botezul.

Aici se desfășoară câteva activități:

• Dezbrăcarea de haine și încălțări
• Suflarea asupra celui ce vine la botez
• Exorcismele
• Lepădările
• Unirea cu Hristos

2. În timpul slujbei botezului

Prima parte a botezului care constă în sfințirea apei pentru botez, printr-o ectenie și o lungă și frumoasă rugăciune, în care preotul se roagă pentru sine însuși, ca Dumnezeu să-i ajute să săvârșească cu vrednicie Sfânta Taină, pentru cel ce se botează și pentru sfințirea apei prin harul și puterea Sfântului Duh.

A două parte a botezului continuă cu ungerea celui ce se botează cu untdelemnul bucuriei (Ps. 44, 9 și Evr. 1, 9) pe frunte, piept, la mâini și la picioare. Acest untdelemn este binecuvântat atunci de către preot, printr-o rugăciune deosebită, și din el preotul toarnă în apă botezului, de trei ori, în cruce.

A treia și cea mai de seamă parte a slujbei Botezului este însăși săvârșirea Tainei, adică afundarea de 3 ori a pruncului de către preot în apă sfințită din cristelniță.

3. După slujba botezului se desfășoară:

• Înconjurarea mesei botezului
• Spălarea pruncului
• Tunderea părului

4. Finalul slujbei Botezului și a ungerii cu Sfântul Mir

Botezul se termină cu o scurtă ectenie întreită pentru prunc și pentru naș după care se face încheierea slujbei. Preotul împărtășește apoi pe prunc cu Sfintele Taine din fața ușilor împărătești, căci această este sfârșitul și coroana Tainelor; prin ea noul creștin se unește desăvârșit cu Hristos, devenind astfel parte deplină și adevărată a Bisericii, Trupul lui Hristos.

MOMENTELE PRINCIPALE DIN TIMPUL SLUJBEI BOTEZULUI ȘI A MIRUNGERII

• Untdelemnul Bucuriei

După binecuvântarea de început și ectenia inițială, pruncul este uns cu untdelemn sfințit. În antichitate, untdelemnul era folosit că unguent pentru ușurarea sau vindecarea rănilor trupești. Ungerea cu ‘untdelemnul bucuriei’ subliniază faptul că Botezul că repară și vindecă relația noastră cu Dumnezeu, deteriorată prin păcat.

• Afundarea pruncului în apă

Pruncul este afundat de trei ori în apă, în numele Sfintei Treimi: al Tatălui, al Fiului, și al Sfântului Duh. Afundarea celui / celei care se botează în apă amintește de îngroparea lui Hristos și semnifică însoțirea cu Hristos în moartea Lui. Scoaterea din apă amintește de Învierea Mântuitorului și semnifică însoțirea cu Hristos în Învierea Lui care a biruit moartea. Apă și fântână baptismala (cristelnița) simbolizează, de asemenea, un ‘pântece spiritual’, similar pântecelui mamei, semnificând faptul că cel botezat / cea botezată se ‘naște din nou’, pentru o nouă viață în Hristos.

• Vesmântul Bucuriei / Haina dreptății

După botez, pruncul este îmbrăcât în haine noi. În unele părți, aceste haine sunt special croite în formă unui halat / veșmânt baptismal. Din considerente practice (ungerea ulterioară cu Sf Mir), este recomandat că imediat după scoaterea din apă botezului, pruncul să fie înfășurat într-un prospop mare,alb. Vesmântul (prosopul) și/sau hainele noi în care este îmbrăcat pruncul rezonează cu afirmația Sfântului Apostol Pavel: ‚Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați îmbrăcât!’ (Epistolă către Gălățeni, 3: 27).

• Lumânarea de Botez

În Biserica Ortodoxă, Botezul este numit ‘sfânta luminare’, deoarece prin Botez, Hristos – Lumina Lumii, – intră în inima noastră. Lumânarea de Botez simbolizează acest caracter de iluminare al Botezului.

• Ungerea cu Sfântul și Marele Mir

În Biserica Ortodoxă, Taină Mirungerii (ungerea cu Sfântul și Marele Mir) se face în timpul slujbei Botezului și urmează imediat după ce pruncul a fost botezat. Preotul unge toate părțile corpului celui botezat/celei botezate cu Sf Mir: la frunte, la ochi, la nări, la gură, la urechi, pe piept, pe spate, la mâini și la picioare, spunând: ‚Pecetea darului Sfântului Duh’. Sfântul Mir este un ulei special, sfințit doar odată pe an, în Joia Mare, de Patriarhul și Episcopii Bisericii.

• Procesiunea Baptismală (Înconjurarea cristelniței)

Preotul înconjoară de trei ori cristelnița împreună cu nașii și pruncul nou-botezat, în timp ce se cânta: ‚Câți în Hristos v-ați botezat, în Hristos v-ați îmbrăcat!’ În acest fel, bucuria primirii unei noi persoane în trupul Bisericii este întărită de afirmarea solemnă a faptului că întreaga noastră viață, ca și creștini, trebuie să fie neîntrerupt ancorată în Hristos.

• Tunderea Părului

După Botez și Mirungere, copilul nou-primit în familia Bisericii este tuns. Tunderea constă în tăierea părului de pe cap în semnul crucii, semn că persoană respectivă este dedicată în întregime lui Dumnezeu.

• Prezentarea pruncului la altar (imbisericirea)

Odată cu Botezul și Mirungerea, nou-născutul este și ‘îmbisericit’. Copilul este prezentat la altar de către preot, lucru ce amintește de dedicarea copiilor de parte bărbătească la Templu în Vechiul Testament, și în mod special de prezentarea sau Intrarea Mântuitorului în Templu la 40 de zile după naștere (Evanghelia după Sf Evanghelist Luca 2:22).

• Împărtășirea nou-botezatului

Tradiția Ortodoxă învață că Taină Botezului și a Mirungerii se împlinesc pe deplin atunci când nou-botezatul primește Sfânta Împărtășanie. De aceea, pruncul trebuie adus la biserica să fie împărtășit cât de curând posibil după Botez. Când este posibil, preotul împartaseste pruncul în ziua Botezului, la sfârșitul slujbei, însă când acest lucru nu este cu putință, pruncul trebuie adus la împărtășit în duminica imediat următoare.

Așadar, sperăm prin acest articol că ați adunat informații utile pentru a merge cu încredere la biserică în ziua cea mare pentru slujba de încreștinare a micului îngeraș.

Daca nu ati ales inca, va invităm să vizitati lista noastra cu Biserici Ortodoxe in UK.

Daca nu ati decis inca, va ivităm să vizitati Colectie de Trusouri Complete Pentru Botez

Totodată, puteti să vizitați pagina noastră de blog unde puteți afla și mai multe informații interesante despre botez și nu numai.

Cu drag,

Echipa Amede Bebe Ltd.

Bibliografie:

1. Biblia sau Sfânta Scriptură

2. Învățătură de Credință Ortodoxă

3. Preot Profesor Dumitru Belu, Preot Profesor Isidor Tudoran și Profesor Iorgu Ivan, Catehism Ortodox, Sibiu, 1956.

4. Antony M. Coniaris, Introducing the Orthodox Church

5. Sfântul Chiril al Ierusalimului, Cateheze, traducere de Dumitru Fecioru

6. Sfântul Ambrozie al Milanului, Despre Sfintele Taine, p. 11.

7. Document în lucru al Comisiei Educaționale a Adunării Episcopilor Ortodocși din Marea Britanie, 2013-14